万俊人:核心价值作为中华现代文明的精神标识

来源:未知 作者:未知 时间:2018-12-25
核心价值观是一个国家的特征和一个国家文明和文化的精神认同。 自推出以来,社会主义的核心价值已成为我国精神文明和道德建设的主题和基调。坚持不懈,必将成为中国特色社会主义文明的精神象征。因此,核心价值观也是社会主义精神文明的基础。内核和理想目标。 中共十八大报告用24个字来提出“最大共同点”的社会主义核心价值观,体现了国家,社会三个层面人民当前的民族价值观。和公民。—— - 倡导“富强,民主,”文明,和谐“,倡导”自由,平等,公正,法治“,倡导”爱国,奉献,诚信,友善“——--积极呼吁全社会培养和实践社会主义的核心价值观。 关于学术界的核心价值有很多意见。有一种意见。作者同意——-一个社会的形成和生产以及一个国家的核心价值观是一个复杂而漫长的过程,需要通过社会实践不断地测试,完善和积累。并最终完善。 五千年的中华文明是人类世界上唯一不断发展和持续发展的文明社区。 因此,有许多因素或条件,但最关键的因素或条件是中国道德文化的权力支持和资源供给。其核心价值观可归纳为五个字:“仁,正义,礼貌,智慧,信”。 这种传统的核心价值曾经主宰着我们国家和国家的文明,已成为中华文明的精神生命线。 一般来说,“仁,义,礼,智,信”归于儒家“五永”,孔子提出“仁,义,礼”,孟子称之为“仁,义,礼,智”和侗族。中书扩展到“仁,义,礼,智,信”,后来被称为“五个永久”。 在传统社会中,“五个阶段”与“三个阶段”(所谓的“君是部长”,“父亲是子阶级”,“丈夫是妻子”)相比较。如果说,“三级”是因为它本身包括强烈的封建伦理或封建政治伦理,受到现代和当代思想的猛烈冲击,“五个永久物”相对完整,因为它们更多地表达了普遍的美德人类社会伦理关系传下来事实上,“五个永久性”贯穿于中国伦理道德文明的漫长发展过程中,几千年来已成为中华民族价值体系的核心“价值关键词”。这是每个中国人和整个中华民族的思维方式和行为。沟通的方式和方式总是具有不可忽视的内在伦理影响。 历史上,先秦时期提出了“仁,义,礼,智,信”的概念,并且不时出现在许多经典文本中,但当时并不流行。 直到千禧年之后的宋朝,它才真正成为我们国家的主导价值或核心价值。 孔子生活在一个不断变化的时代。这一时期最显着的社会特征是社会和政治权力从堕落的周王室转移到当时的王子,周朝,社会仪式,不同的利益,不同文化派别的人们努力寻找道德他们的政治要求的基础,以实现他们的政治目标和利益。 孔子对现实社会不满意,希望通过恢复“周礼”来重建他心中的理想社会。 为了恢复周礼,他创建了以“仁”为核心的儒家学派,开始了“仁,义,礼,智”。 孔子弟子为“仁,义,礼,智,信”的普及和丰富做出了不懈的努力。他们到全国各地旅行以宣传这一学说,但当时的情况使当时的接受者和信徒很少。 后来,经过汉唐多代的不断努力,儒学逐渐从边缘进入中心,成为中国传统社会的文化正统。然而,直到宋代,儒家的核心命题是“仁,义,礼,智,信”五个基本价值/理想“获得了广泛的社会文化共识和价值认同,并最终成为社会公认的核心价值观。 在西方,我经历了几乎相同的情况和过程。 “自由,平等,博爱”最初是法国启蒙运动在18世纪提出的一种新的文化价值观念,以适应新资本主义经济,政治和文化的需要,并成为法国的政治口号和意识形态旗帜。资产阶级革命。目的是团结城市平民和农民,推翻封建专制,实现资产阶级政治理想和社会目标。在十七和十八世纪,资产阶级启蒙思想家将社会和政治思想传播到“自由,平等和博爱”。当法国在1792年9月被宣布为共和国时,它被提出作为一个完整的口号。 第二次世界大战后,“自由,平等,兄弟”的版本被写入1946年和1958年的法国宪法,成为法国的国家座右铭。 “民主”是美国提出的现代社会的核心价值,其发展也是一样的。 可以说,“民主”是新美利坚合众国对现代西方社会核心价值观的独特贡献。它从现代政治的角度丰富和完善了现代欧美社会的核心价值体系。 这就是为什么法国思想家托克维尔不遗余力地长期访问美国来检查美国民主并给予更高的肯定。 由此我们可以看出,一套价值体系已经长期存在,从被提出逐渐被人们逐渐理解和理解,最终被人民所接受,最终深入人心。人民从外到内,从浅到深,从粗到细的连续冷凝,累积和持续改进的过程需要反复测试和修改,并且可以最终建立,就像任何一种思想,理论或概念系统的产生,发展和建立需要经历这么长的旅程。 当核心价值凝聚到一定程度时,它就成为一个国家和整个社会的精神认同。 就像我们谈论中国传统文化一样,我们想到“仁,义,礼,智,信”;当我们谈论欧洲时,我们会想到“自由,平等和博爱”;当我们谈论美国时,我们会想到“民主是一样的。 几千年来,我们的祖先非常聪明,用五个字来统治中华民族的文明和文化。 那么,在中国特色社会主义的新时代,我们可以提取几个词作为核心价值吗?笔者认为,提炼核心价值必须至少关注两个问题。:一,“仁慈,正义,礼貌,智慧,信”我们传统上认识到它已经占据了数千年的统治地位。然而,从它自己的建议到真正被社会认可的核心价值观和领导价值观,它已经持续了数千年,并且经历了许多曲折,而不是一夜之间。其次,完善过程不仅需要反复论证,探究,宣传和普及,还需要全面的社会条件和对各种资源的持续支持,如社会制度体系,法律制度和道德礼仪文化体系的支持系统。 。 事实上,宋朝最终确立了“仁,义,礼,智,信”的社会核心价值,是由于唐代科举考试发展以来的一次重大改革。宋。经过儒学的不懈努力,宋代在考试大纲中正式将儒家学说和“仁,义,礼,智,信”的基本教义包括在内。用今天的话说,它成了一个强制性的主题。 正是由于这样一个重大的政治举动,再加上宋儒道德伦理的繁荣和关怀,最终将“仁,义,礼,智,信”作为宋代整个中国传统社会的核心价值体系。然后。 其中,有许多相关主题需要进一步揭示,研究和组织。 其次,从传统社会的“仁,义,礼,智,信”到今天的社会主义核心价值观,它不仅是精神价值体系的转变,也是古代文明古代文明的象征。传统到现代,已成为当代中国文明和文化的精神认同。 在社会主义核心价值观的三个层面上,既有优秀传统文化精神的传承,又有优良文化传承的创新。 它广泛吸收了现代社会普遍承认的基本价值观,如自由,平等,法治,民主和文明。虽然他们参与过去的文化体系,但他们没有获得现代意义,也没有关注传统社会。核心价值。 继承的创新发展是我们社会从封闭的传统社会到开放的现代社会的重要标志。 中华民族凝聚了民族精神认同,表明一个“站起来”,“富裕起来”,逐步走向“强化”的社会主义国家,已开始公开,自信地向全人类表达自己的社会理想和价值观。 。追求,弘扬中国特色社会主义的伟大理想,为中华民族的伟大复兴奠定基础,为人类更美好的社会开辟新的道路。 因此,在这个时刻,国家的精神认同不仅代表了民族文明和文化的价值立场和文化自信,也代表了现代中国作为世界文明和文化发展甚至道德重建的作用,与现代世界一起建立人类命运共同体。一个重要时代的意义。我们知道,传统社会与现代社会的最大区别在于传统社会是封闭的,自给自足的;现代社会是开放的,全球一体化的。 德国新马克思主义者和社会哲学代表哈根玛斯说,人类社会从传统到现代的基本象征是社会结构的日益宣传。 什么是宣传?什么是结构宣传?开放社会,不再封闭孤立,是现代社会的第一个基本特征。 人类在政治利益和开放的社会边界上都有国家边界,例如经济全球化。 另一个特点是透明度,这意味着开放,分享和透明。 我们可以看到,今天的社交信息正在快速增长,通信显着加速了加密,因此今天个人的个人事务,甚至是偏远村庄的事件,都可能在短时间内成为社会公共事件。 在一个越来越公开的社会中,人际关系,群体间和区域间的关系或协会比以前更加开放和透明,保护所谓的个人隐私变得越来越困难。 在这种情况下,一个国家必须保持自己独立的民族性格,同时展示其拥抱世界甚至领导世界的能力。这需要增强其对世界的文化认同。文明主张和价值取向,这就是所谓的文化“软实力”或文明的影响,在国际背景下看,这是中国国家通过我们的核心价值观传达的精神认同。 长期以来,我们认为建议和实践社会主义的核心价值观是有益的,以便团结社会共识。 但今天,我们不仅需要有这样的国家愿景,还需要更广泛和更长期的国际视野。 中国特色社会主义改革开放取得的巨大成就和历史性进步引起了全世界的关注。中国不仅成为世界强国之一,而且对现代世界的影响远远超过过去。更重要的是,中国正处于当代世界舞台。在业绩和作用方面发生了重大变化,在某些方面,这种影响具有引领国际区域和世界,扭转或改变既定趋势和秩序的客观实际效果。从某种意义上说,我们正在挑战——--实际上,不得不或不可避免地是——--来挑战现存的世界霸权以及持续了三百多年的现代西方帝国逻辑或帝国主义制度。无论我们是否承认,无论人们是否愿意,都要对改变甚至重构现代国际体系提出新的要求。 因为没有人可以否认过去三百年来现代社会的发展过程,客观的社会后果或所谓的“现代性后果”已经表明既定的“现代世界体系”和现代国际秩序是不公平的,西方优先甚至是“美国优先”,由资本垄断,军事力量和文化同化构建的现代发展逻辑仍然是帝国的逻辑,需要从根本上改变,以建立一个更公平,更具普遍意义的人类。命运共同体。 在这样一个特殊的国际地位和特殊的历史时期,澄清我们的文化认同不仅是必要的,也是必要的。 我们的核心价值体系不仅要团结和培育人民的思想,精神,意志和理想,还要向世界展示世界的品格,表明我们国家的文明取向和文化追求在现有的国际秩序,国际主张时代的意义。 只有这样,我们才能赢得对现代世界的广泛理解和认可,真正承担领导和贡献人类世界的普遍责任,才能真正改变既定和不合理的国际秩序,真正推进和维护我们的社区。人类命运大业。 2017年初,习近平主席在日内瓦万国宫参加了“建立人类命运共同体社区”高级别会议,并发表题为《共同构建人类命运共同体》的主题演讲,深刻,全面,系统地阐述了人类命运共同体的概念,倡导联合推广。建立人类命运共同体的伟大进程,坚持对话与协商,建设与分享,合作互利,交流与相互理解,绿色低碳,建设持久和平,普遍安全,共同繁荣的世界,开放,宽容和清洁。 演讲的主题演讲“人类命运共同体”迅速进入了联合国的重要文件,成为国际话语中最重要和国际公认的“话语”之一,这是69年历史上第一次。中华人民共和国成立。一旦。我们可以感受到国家不断增长的力量,感受到国家文化力量和精神领导力的迅速提升。因此,在社会主义核心价值观的基础上进一步凝聚民族精神认同迫在眉睫。 一些学者提出进一步凝聚社会主义核心价值观,但这需要一个过程。 正如我们的祖先所提出的,“仁,义,礼,智,信”是高度概括,简洁,易于被公众接受的。然而,这五个词很难得到,并且在一千多年后得到普遍证实。实践,它真的很大,在世界上很受欢迎。 因此,在没有提出更浓缩的民族精神身份的表达之前,我认为社会主义的核心价值是当今中国的精神认同。 3.正如习近平总书记所指出的那样,我们比历史上任何时候都更接近中华民族伟大复兴的目标,我们比历史上任何时候都更有信心,更有能力实现这一目标。 当我们谈论五千年的中华文明时,我们的概念是什么?它是一个东方文明的古老国家,一个古老的道德文明国家,一个仪式和正义的国家,它在传统社会的悠久历史中领导世界直到清朝。成为世界上最先进的国家,最发达的文明。 欧洲和美国的经济史学家在大量研究的基础上提出了建议。在唐代,我们的古代民族人口占全球人口的十分之一以上,但当时我们的祖先创造了国家财富来解释世界财富。差不多三分之一。 大量的历史数据证明,在宋代,中国的国民财富占世界财富的比重较大,达到40%左右。 在康干的繁荣时期,世界人口比例没有太大变化,我们的财富仍然占世界的六分之一左右。 经济学家和历史学家有一个共同的结论。:判断一个国家是先进的还是落后的,取决于该国全国总人口占全球总人口的比例以及它在全球财富中创造的财富总量。当数量大于前者时,数量的比例表明其创造性优于社会的平均水平,并且是发达国家;反之亦然。 例如,2017年,中国的人口占世界总人口的20.9%,而GDP占世界经济的15%左右。因此,虽然我们的经济总量已经排在“第二世界”的位置,但它只能定位为发展中国家。现在我们要复兴,就是要像我们的祖先一样创造一个足够先进和先进的社会物质文明和精神文明,引领世界文明和文化建设。 毫无疑问,中国现代文明建设必须走中国特色社会主义文化的道路。在多元文化主义的相互竞争甚至冲突中,捍卫中华文化的精神基础,道德理想和价值取向,从而整合,团结和提升中华民族的“精神精神”和价值观,其中建设社会主义核心价值体系的实践和科学表达是最重要,最基本的事情之一。 一方面,必须整合和凝聚中国特色社会主义核心价值体系,以建立中国未来的社会发展和中国现代文明的精神认同,从而聚集强大的社会主义精神文明。引领世界文化的发展;一方面,要坚持和发扬中华民族优秀传统文化,创造性地拓展和激活我们优秀的文化和传统资源,重塑“文化中国”形象,再现“中华民族”的现代辉煌。道德文明“。 24个社会主义核心价值观可以通过中国文化的方式传播,是我们追求的目标。实现这一目标的基本条件是国家的繁荣和国家的复兴。 我们现在处于最关键和最艰难的时刻,我们可以从中美贸易战中感受到一两个。 但是,中国经济的和平崛起,将为中华民族的伟大复兴和人类未来的发展提供坚实的物质基础。在中国社会现代化发展的艰难时刻,我们需要重温祖先曾经拥有的辉煌。重新感受我们的祖先曾经拥有的荣耀和骄傲。 因此,中国的精神认同也是最终实现中华民族伟大复兴的证明! (原《湖北大学学报》2018,问题06)
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